De relatie tussen het christendom en de trans-Atlantische slavernij bestaat al vanaf het begin van de kolonisatie van het westelijk halfrond. Het lukte de Spaanse priester Bartolomé de las Casas in 1550 om de Spanjaarden ervan te overtuigen dat inheemsen mensen waren en een ziel hadden. Helaas ging ditzelfde niet op voor Afrikanen, waarna de weg vrijkwam voor de trans-Atlantische slavenhandel. Nog eeuwen daarna bleven dienaren van de kerk actief naast de veroveraars die op jacht waren naar rijkdom in de Nieuwe Wereld. Met de recente opleving van wetenschappelijk onderzoek naar het slavernijverleden is ook de aandacht voor de relatie tussen kerk en slavernij weer actueel.
Tekst: Ismene Krishnadath
Valerey Emanuel deed voor haar masteropleiding Nederlands aan de Anton De Kom universiteit onderzoek naar de representatie van slavernij en religie in Nederlandstalige literaire teksten uit de 18e en 20e eeuw. Op 23 februari 2026 gaf zij een lezing hierover in de universiteitsbibliotheek. De Nederlandse betrokkenheid bij de slavenhandel begon in 1621 met de oprichting van de West-Indische Compagnie (WIC). Het West-Afrikaanse Fort Elmina, waar gevangen totslaafgemaakten werden ingescheept, kwam in 1637 in Nederlandse handen….
Nu populair
